Arapska magija 2

Jedan recept iz arapske ljubavne magije počinje ovako: „Napiši na komadu lepinje od ječma ovaj zapis i daj ga crnom psu da pojede.Voljeni će biti ko lud od ljubavi za tobom“.
Ispisivanjem određenih magijski riječi ili simbola na komadićima ječmenog kruha te davanju psu, obavezno crne boje, očito predstavlja ponudu samom džinu kako bi ovaj ispunio određenu želju sihirbaza.Sam sihir je vrlo jak i kao što se vidi iz priloženog radi se na daljinu, bez fizičkog kontakta sa žrtvom.
Većina magijskih obreda, posebno onih ljubavnih, bazira se na ponavljanju imena džinova koji čine samu osnovicu svakog uspješnog djelovanja nekog sihirbaza.Uspije li prizvati i pokrenuti jednog ili čak više džinova sihirbaz je uspio u svom ritualu.Prizvani džinovi velikom brzinom pronalaze željenu osobu i napadaju je ukoliko nije zaštićena.Obično, napadi se najviše dešavaju noću dok je osoba u stanju spavanja.
Nezaobilazni rekvizit arapske ljubavne magije svakako je tamjan.Dok izgovara razne azimete ili prizivanja sihirbaz pali tamjan koji očito stimuliše džine da se povinuju čarobnjakovim željama.Ponekad se uz tamjan dodaju zrna bibera kao podloga vatri na kojoj se pale zapisi ispisani starim magijskim pismom.
Ovakvi i slični rituali čine arapasku magiju najpraktičnijom i najdjelotvornijom pošto je ona oslobođena zastarijelih rituala.Djeluje na daljinu, bez fizičkog kontakta sa žrtvom.Upravo zbog takve praktičnosti arapska magija u današnjem vremenu doživljava svoju renesansu.
Osim što može djelovati na tuđe osjećaje arapski čarobnjak sposoban je i zaštititi nekog od svakog magijskog utjecaja.To čini opet određenim azimetima čija je namjera da angažira određenu skupinu duhovnih bića kao neku vrstu čuvara te osobe.U zamjenu za takvu uslugu čarobnjak duhovnim silama ponudi slobodu.Time ih oslobodi dominacije neke stare zakletve ili određenog vladara.