- sufi
- Broj postova : 15
Join date : 05.01.2018
Čudotvorni tilsumi
uto sij 09, 2018 9:51 pm
Čudotvorni tilsumi
Drevno je pravilo da se zapisi pišu mastilom od šafrana, u koji se, po potrebi, može dodati neka nota parfema ili nekoliko kapi ružine vodice. Razlog tome je svakako praktičan i on se bazira na vjerovanju kako se dobra bića, prvenstveno meleci, odazivaju na onaj poziv koji ima ugodan miris. Zbog toga se i zabranjuje jedenje bijelog ili crvenog luka prije molitve i pisanja zapisa, fizička nečistoća, i sve ono što nema veze sa čistotom i ugodnim osjetom.
U ritualima izrade zapisa ili hamajlije nezaobilazno je i kađenje. Upotreba mirisa sastavni je dio bliskoistočnih religijsko-magijskih učenja a taj segment nalazimo i u tradiciji BiH. Naime, u bosanskoj mitologiji navodi se predaja o velikoj nebeskoj ptici Haramki koja je osuđena od strane Allaha, zbog svoje oholosti, da mora stalno biti u letu, bez mogućnosti da se spusti na zemlju ili neko drvo. U prošlosti naše dede i nene imali su običaj, nakon što se oguli jabuka ili naranča, da tu koru stave na vrući pleh šporeta kako bi tim dimom nahranili nebesku pticu i tako se osevapili.
Za kađenje prilikom izrade zapisa, ali i nakon nje, orijentalni udžbenici talismanske magije često zahtjevaju upotrebu onih mirisnih smola, korjenja i tamjana koji su za naše podneblje nedostupni pa je tu neophodno biti agilan i pronaći kvalitetne supstitute koji neće narušiti sadržaj tilsuma i njegovu svrhu
Drevno je pravilo da se zapisi pišu mastilom od šafrana, u koji se, po potrebi, može dodati neka nota parfema ili nekoliko kapi ružine vodice. Razlog tome je svakako praktičan i on se bazira na vjerovanju kako se dobra bića, prvenstveno meleci, odazivaju na onaj poziv koji ima ugodan miris. Zbog toga se i zabranjuje jedenje bijelog ili crvenog luka prije molitve i pisanja zapisa, fizička nečistoća, i sve ono što nema veze sa čistotom i ugodnim osjetom.
U ritualima izrade zapisa ili hamajlije nezaobilazno je i kađenje. Upotreba mirisa sastavni je dio bliskoistočnih religijsko-magijskih učenja a taj segment nalazimo i u tradiciji BiH. Naime, u bosanskoj mitologiji navodi se predaja o velikoj nebeskoj ptici Haramki koja je osuđena od strane Allaha, zbog svoje oholosti, da mora stalno biti u letu, bez mogućnosti da se spusti na zemlju ili neko drvo. U prošlosti naše dede i nene imali su običaj, nakon što se oguli jabuka ili naranča, da tu koru stave na vrući pleh šporeta kako bi tim dimom nahranili nebesku pticu i tako se osevapili.
Za kađenje prilikom izrade zapisa, ali i nakon nje, orijentalni udžbenici talismanske magije često zahtjevaju upotrebu onih mirisnih smola, korjenja i tamjana koji su za naše podneblje nedostupni pa je tu neophodno biti agilan i pronaći kvalitetne supstitute koji neće narušiti sadržaj tilsuma i njegovu svrhu
Permissions in this forum:
Ne moľeą odgovarati na postove.
|
|